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种地的没饭吃织布的没衣穿这是为啥?黄大仙救世报加大版

发布日期:2020-01-31 12:54   来源:未知   阅读:

  最近在看电视风雨雕花楼的时候,里面有个情节,一个印度老板到中国来采购蚕丝,中国的供应商弄了些好菜给老板吃,老板吃了连连较好,连夸中国文化好,有这么好的菜供应商来了句种地的...

  最近在看电视风雨雕花楼的时候,里面有个情节,一个印度老板到中国来采购蚕丝,中国的供应商弄了些好菜给老板吃,老板吃了连连较好 ,连夸中国文化好 ,有这么好的菜供应商来了句种地的没饭吃,织布的没衣穿。

  展开全部大夫曰:“五行:东方木,而丹、章有金铜之山;南方火,而交趾有大海之川;西方金,而蜀、陇有名材之林;北方水,而幽都有积沙之地。此天地所以均有无而通万物也。今吴、越之竹,隋、唐之材,不可胜用,而曹、卫、王中王论坛看看其余网友都是如何评论这件事件的呢b,梁、宋,采棺转尸;江、湖之鱼,莱、黄之鲐,不可胜食,而邹、鲁、周、韩,藜藿蔬食。天地之利无不赡,而山海之货无不富也;然百姓匮乏,财用不足,多寡不调,而天下财不散也。” 各地各有特产,一个小的区域中不可能出产所有人们所需要的物资,均输工商也由此而来。如果工商不行,那么种地的没衣穿,织布的没饭吃,更无论什么山珍海味,棺木石材了。因此,工商不可不行。 文学曰:“古者,采椽不斲,茅茨不翦,衣布褐,饭土硎,铸金为鉏,埏埴为器,工不造奇巧,世不宝不可衣食之物,各安其居,乐其俗,甘其食,便其器。是以远方之物不交,而昆山之玉不至。今世俗坏而竞于,女极纤微,工极技巧,雕素朴而尚珍怪,钻山石而求金银,没深渊求珠玑,设机陷求犀象,张网罗求翡翠,求蛮、貉之物以眩中国,徙邛、筰之货,致之东海,交万里之财,旷日费功,无益于用。是以褐夫匹妇,劳疲力屈,而衣食不足也。故王者禁溢利,节漏费。溢利禁则反本,漏费节则民用给。是以生无乏资,死无转尸也。” 文学之论有谬。文学的办法不是满足人们的欲求而消灭人们的欲求,假如种地的不需要穿好衣服,那么就不需要去购买他们做不了的高级服饰,穿穿粗布即可。人们没有了对于奢侈品的需要,那么工商业就失去了存在基础。文学眼中的理想社会是人人都安于简单朴素的生活,自己无法劳动生产出来的奢侈品就不要去存在享用的欲望,这样一来,大家安居乐业,均贫均富,才算美事。这种想法终究难为。文学前面也知道工商业禁而不止,人之欲望一旦生发就不可能压制得下去,这样一来,约束人们的欲望始终没个了局。 奢侈品之所以奢侈,正是因为获得这种商品所需要耗费的人力物力极其巨大,因此,占用了很多的社会生产力,不利于国家之根本——即人民的发展壮大。 大夫曰:“古者,宫室有度,舆服以庸;采椽茅茨,非先王之制也。君子节奢刺俭,俭则固。昔孙叔敖相楚,妻不衣帛,马不秣粟。孔子曰:‘不可,大俭极下。’此蟋蟀所为作也。管子曰:‘不饰宫室,则材木不可胜用,不充庖厨,则禽兽不损其寿。无末利,则本业无所出,无黼黻,则女工不施。’故工商梓匠,邦国之用,器械之备也。自古有之,非独于此。弦高贩牛于周,成品库房如何规划新搬成品仓库要注意哪些问题?王中王,五羖赁车入秦,公输子以规矩,欧冶以镕铸。语曰:‘百工居肆,以致其事。’农商交易,以利本末。山居泽处,蓬蒿尧埆,财物流通,有以均之。是以多者不独衍,少者不独馑。若各居其处,食其食,则是橘柚不鬻,朐卤之盐不出,旃罽不市,而吴、 唐之材不用也。” 大夫论及了工商业存在的必要性,这一点对我辈人极是易懂,不必多解。又指出工商业自圣人治世时已有之,可见在名义上是站得住脚的。 文学曰:“孟子云:‘不违农时,谷不可胜食。蚕麻以时,布帛不可胜衣也。斧斤以时,材木不可胜用。田渔以时,鱼肉不可胜食。’若则饰宫室,增台榭,梓匠斲巨为小,以圆为方,上成云气,下成山林,则材木不足用也。男子去本为末,雕文刻镂,以象禽兽,穷物究变,则谷不足食也。妇女饰微治细,以成文章,极伎尽巧,则丝布不足衣也。庖宰烹杀胎卵,煎炙齐和,穷极五味,则鱼肉不足食也。黄大仙救世报加大版,当今世,非患禽兽不损,材木不胜,患僭侈之无穷也;非患无旃罽橘柚,患无狭庐糠糟也。” 文学之论是以当时情势论之。所谓此一时,彼一时也。如果像二十一世纪的今天一样,一个人做衣服可以满足几十个人的需要,一个人种地就可以喂饱几十个人的肚腩,那人们在吃饱穿暖之余,把饭食做得精美些,把衣服裁得合体些也不是坏事。但汉武帝号称千古一帝,大战役,大工程干得不少,武帝之后,中国人口凋蔽。全中国青壮年都种地,都制衣也不见得可以满足需要,更何况有些人不种地不制衣,只想着跑来跑去投机倒把呢。所以说在当时虽然工商业不可以完全灭绝,但稍加抑止还是极有必要的。 总结:工商业使百姓能互通有无,总得来说是有其作用的,但也要因时因地。当时社会生产力严重不足,如果工商业还任其发展,百姓何处寻食?国家就算库府充盈,金银山积,也远处购衣食予民。因此,工商业在粮食出产量小的时代是无法得到发展的。马氏说,资本主义是生产力发展的结果,是有其意义的。生产力不足以满足人民需要的时候,商人也无物可通。